Luke 12
1 And whanne myche puple stood aboute, so that thei treden ech on othir, he bigan to seie to hise disciplis, Be ye war of the sourdouy of the Farisees, that is ypocrisie.
そうしているうちに，数えきれないほどの群衆が集まって来て，互いに足を踏み合うほどになった時，彼はまず弟子たちに告げ始めた，「ファリサイ人たちのパン種，つまり偽善に用心しなさい。
2 For no thing is hilid, that schal not be schewid; nether hid, that schal not be wist.
だが，覆いかぶされているもので明らかにされないものはなく，隠されているもので知られないものはない。
3 For whi tho thingis that ye han seid in derknessis, schulen be seid in liyt; and that that ye han spokun in eere in the couchis, schal be prechid in roofes.
だから，あなた方が闇の中で言ったことは，光の中で聞かれるだろう。奥の部屋で耳もとに話されたことは，屋上で宣明されるだろう。
4 And Y seie to you, my freendis, be ye not a ferd of hem that sleen the bodie, and aftir these thingis han no more what thei schulen do.
「わたしの友であるあなた方に告げる。体を殺しても，その後はもう何もできない者たちを恐れてはいけない。
5 But Y schal schewe to you, whom ye schulen drede; drede ye hym, that aftir he hath slayn, he hath power to sende in to helle. And so Y seie to you, drede ye hym. (Geenna g1067)
むしろ，だれを恐れるべきかをあなた方に知らせよう。殺した後で，ゲヘナに投げ込む力のある方を恐れなさい。そうだ，あなた方に告げるが，その方を恐れなさい。 (Geenna g1067)
6 Whether fyue sparowis ben not seld for twei halpens; and oon of hem is not in foryetyng bifor God?
「五羽のスズメは二つのアサリオン硬貨で売られているではないか。その一羽も神に忘れられてはいない。
7 But also alle the heeris of youre heed ben noumbrid. Therfor nyle ye drede; ye ben of more prijs than many sparowis.
ところが，あなた方の髪の毛さえも，みな数えられている。だから恐れるな。あなた方はたくさんのスズメよりも価値があるのだ。
8 Treuli Y seie to you, ech man that knoulechith me bifor men, mannus sone schal knouleche hym bifor the aungels of God.
「あなた方に告げる。人々の前でわたしのことを告白する者はみな，人の子も神のみ使いたちの前でその者のことを告白するだろう。
9 But he that denyeth me bifor men, schal be denyed bifor the aungels of God.
だが，人々の面前でわたしのことを否認する者は，わたしも神のみ使いたちの面前でその者のことを否認するだろう。
10 And ech that seith a word ayens mannus sone, it schal be foryouun to hym; but it schal not be foryouun to hym, that blasfemeth ayens the Hooli Goost.
だれでも人の子に逆らう言葉を語る者は許されるだろう。だが，だれでも聖霊に対して冒とくする者は許されないだろう。
11 And whanne thei leden you in to synagogis, and to magistratis, and potestatis, nyle ye `be bisie, hou or what ye schulen answere, or what ye schulen seie.
人々があなた方を会堂や支配者や権力者の前に連れ出す時，何をどのように答えようか，また何を言おうかと思い煩ってはいけない。
12 For the Hooli Goost schal teche you in that our, what it bihoueth you to seie.
言うべきことは，その時に聖霊があなた方に教えるからだ」 。
13 And oon of the puple seide to hym, Maystir, seie to my brothir, that he departe with me the eritage.
群衆の一人が彼に言った，「先生，わたしの兄弟に相続財産をわたしと分けるようにおっしゃってください」。
14 And he seyde to hym, Man, who ordeynede me a domesman, or a departere, on you?
だが，彼はその人に言った，「人よ，だれがわたしを，裁判官や仲裁人としてあなた方の上に立てたのか」 。
15 And he seide to hem, Se ye, and be ye war of al coueytice; for the lijf of a man is not in the abundaunce of tho thingis, whiche he weldith.
彼らに言った，「用心しなさい！ どん欲から身を守りなさい。人の命は豊かな所有物にあるのではないからだ」 。
16 And he tolde to hem a liknesse, and seide, The feeld of a riche man brouyte forth plenteuouse fruytis.
彼は彼らにたとえを語って言った，「ある富んだ人の土地が豊かに産出した。
17 And he thouyte with ynne hym silf, and seide, What schal Y do, for Y haue not whidur Y schal gadere my fruytis?
彼は自分の中で論じて言った，『どうしようか。作物を入れておく場所がないのだが』。
18 And he seith, This thing Y schal do; Y schal throwe doun my bernes, and Y schal make gretter, and thidir Y schal gadir alle thingis that growen to me, and my goodis.
彼は言った，『こうしよう。倉を取り壊して，もっと大きなものを建てよう。そしてそこに穀物と財産を入れよう。
19 And Y schal seie to my soule, Soule, thou hast many goodis kept in to ful many yeeris; rest thou, ete, drynke, and make feeste.
自分の魂に言うのだ，「魂よ，お前は何年分も積み上げた多くの財産を持っている。くつろいで，食べて，飲んで，楽しめ」』。
20 And God seide to hym, Fool, in this nyyt thei schulen take thi lijf fro thee. And whos schulen tho thingis be, that thou hast arayed?
「だが，神は彼に言われた，『愚か者よ，今夜，あなたの魂は求められる。あなたが用意した物は，いったいだれのものになるのか』。
21 So is he that tresourith to hym silf, and is not riche in God.
自分のために宝を積み上げ，神に対して富んでいない者は，こうなるのだ」 。
22 And he seide to hise disciplis, Therfor Y seie to you, nyle ye be bisy to youre lijf, what ye schulen ete, nether to youre bodi, with what ye schulen be clothid.
彼は弟子たちに言った，「だから，あなた方に告げる。何を食べようかと自分の命のことで，また何を着ようかと自分の体のことで思い煩ってはいけない。
23 The lijf is more than mete, and the body more than clothing.
命は食物より，体は衣服より大切なのだ。
24 Biholde ye crowis, for thei sowen not, nethir repen, to whiche is no celer, ne berne, and God fedith hem. Hou myche more ye ben of more prijs than thei.
ワタリガラスのことをよく考えなさい。種をまいたり，刈り入れたりせず，納屋も倉に持っていないが，神がそれらを養っておられる。あなた方は鳥たちよりもどれほど多くの価値があるだろう！
25 And who of you bithenkynge may put to o cubit to his stature?
あなた方のうちのだれが，思い煩ったからといって，自分の背丈に一キュビトを加えられるだろうか。
26 Therfor if ye moun not that that is leest, what ben ye bisie of othere thingis?
一番小さな事さえできないのであれば，なぜほかの事で思い煩うのか。
27 Biholde ye the lilies of the feeld, hou thei wexen; thei trauelen not, nethir spynnen. And Y seie to you, that nethir Salomon in al his glorie was clothid as oon of these.
ユリがどのように育つかをよく考えなさい。労したり，紡いだりしない。だが，あなた方に告げるが，栄光を極めたときのソロモンでさえ，それらの一つほどにも装っていなかった。
28 And if God clothith thus the hey, that to dai is in the feeld, and to morewe is cast in to an ouen; hou myche more you of litil feith.
では，神が，今日生えていて明日かまどに投げ込まれる野の草に衣服を与えておられるのであれば，あなた方にはなおのこと衣服を与えてくださらないだろうか，ああ，信仰の少ない者たちよ。
29 And nyle ye seke, what ye schulen ete, or what ye schulen drynke; and nyle ye be reisid an hiy.
だから，何を食べようか，何を飲もうかと求めてはいけない。また，思い煩ってもいけない。
30 For folkis of the world seken alle these thingis; `and your fadir woot, that ye neden alle these thingis.
こうしたものすべては，世の諸国民が追い求めているものだからだ。だが，あなた方の父は，あなた方がこうしたものを必要としていることをご存じなのだ。
31 Netheles seke ye first the kyngdom of God, and alle these thingis schulen be caste to you.
むしろ，神の王国を求めなさい。そうすれば，こうしたものすべてはあなた方に加えられるだろう。
32 Nile ye, litil flok, drede, for it pleside to youre fadir to yyue you a kyngdom.
恐れてはいけない，小さな群れよ。あなた方の父は，あなた方に王国を与えることをよしとされたのだ。
33 Selle ye tho thingis that ye han in possessioun, and yyue ye almes. And make to you sachels that wexen not oolde, tresoure that failith not in heuenes, whidir a theef neiyith not, nether mouyt destruyeth.
あなた方の持ち物を売って，困窮している人たちに施しをしなさい。自分のために古くなることのない財布を作り，天に尽きることのない宝を積み上げなさい。そこでは盗人たちが近づくことも，ガがだめにすることもない。
34 For where is thi tresoure, there thin herte schal be.
あなた方の宝のある所，そこにあなた方の心もあるからだ。
35 Be youre leendis gird aboue, and lanternes brennynge in youre hoondis;
「あなた方の腰に帯を締め，ともし火をたいていなさい。
36 and be ye lijk to men that abiden her lord, whanne he schal turne ayen fro the weddyngis, that whanne he schal come, and knocke, anoon thei openen to hym.
自分たちの主人がいつ婚宴から戻って来るかと見張っている者たちのようになりなさい。彼がやって来て戸を叩く時，すぐに彼のために戸を開けられるようにするためだ。
37 Blessid be tho seruauntis, that whanne the lord schal come, he schal fynde wakynge. Treuli Y seie to you, that he schal girde hym silf, and make hem sitte to mete, and he schal go, and serue hem.
彼がやって来たときに見張っているところを見いだされるそれらの召使いたちは幸いだ。本当にはっきりとあなた方に告げる。彼は着替えて，彼らを横にならせ，やって来て，彼らに給仕をするだろう。
38 And if he come in the secounde wakynge, and if he come in the thridde wakynge, and fynde so, tho seruauntis ben blessid.
彼が第二見張り時に，あるいは第三見張り時にやって来ても，彼らがそのようにしているところを見いだされるなら，その者たちは幸いだ。
39 And wite ye this thing, for if an hosebonde man wiste, in what our the theef wolde come, sotheli he schulde wake, and not suffre his hous to be myned.
だが，このことを知っておきなさい。家の主人は，どの時刻に盗人が来るかを知っているなら，見張っていて，自分の家に押し入られることを許さなかっただろう。
40 And be ye redi, for in what our ye gessen not, mannus sone schal come.
だから，あなた方も用意をしておきなさい。あなた方の思いもしない時刻に人の子は来るからだ」 。
41 And Petre seide to hym, Lord, seist thou this parable to vs, or to alle?
ペトロが彼に言った，「主よ，このたとえはわたしたちに対して話しておられるのですか，それともみんなに対してですか」。
42 And the Lord seide, Who, gessist thou, is a trewe dispendere, and a prudent, whom the lord hath ordeyned on his meyne, to yyue hem in tyme mesure of whete?
主は言った，「それでは，主人が，時に応じて家の者たちに食物を分配させるため，彼らの上に任命した，忠実で賢い管理人は，いったいだれか。
43 Blessid is that seruaunt, that the lord whanne he cometh, schal fynde so doynge.
主人がやって来た時，そうしているのを見られるその召使いは幸いだ。
44 Verili Y seie to you, that on alle thingis that he weldith, he schal ordeyne hym.
本当にあなた方に告げるが，主人は彼を自分のすべての持ち物の上に任命するだろう。
45 That if that seruaunt seie in his herte, My lord tarieth to come; and bigynne to smyte children, and handmaydenes, and ete, and drynke, and be fulfillid ouer mesure,
だが，その召使いが，心の中で，『わたしの主人は来るのが遅れている』と言い，下男や下女を打ちたたき始め，飲んで酔っぱらい始めるなら，
46 the lord of that seruaunt schal come, in the dai that he hopith not, and the our that he woot not; and schal departe hym, and putte his part with vnfeithful men.
その召使いの主人は，彼の思いもしない日，彼の知らない時にやって来て，彼を二つに切り裂き，その受け分を不忠実な者たちと共にならせるだろう。
47 But thilke seruaunt that knew the wille of his lord, and made not hym redi, and dide not aftir his wille, schal be betun with many betyngis.
その召使いが，自分の主人の意志を知りながら，主人の望んでいることを備えなかったり，行なわなかったりするなら，多くむち打ちうたれるだろう。
48 But he that knew not, and dide worthi thingis of strokis, schal be betun with fewe. For to eche man to whom myche is youun, myche schal be axid of hym; and thei schulen axe more of hym, to whom thei bitoken myche.
だが，知らずにむち打ちに値することをしてしまった者は，少ししかむち打たれないだろう。だれでも多く与えられた者からは多くが要求され，多くを託された者からはより多くが求められるだろう。
49 Y cam to sende fier `in to the erthe, and what wole Y, but that it be kyndlid?
「わたしは地上に火を投げるために来た。それがすでに燃やされていればと願う。
50 And Y haue to be baptisid with a baptysm, and hou am Y constreyned, til that it be perfitli don?
だが，わたしには受けなければならないバプテスマがある。それが成し遂げられるまで，どんなに苦悩することか！
51 Wene ye, that Y cam to yyue pees in to erthe? Nay, Y say to you, but departyng.
あなた方は，わたしが地上に平和をもたらすために来たと考えてはいるのか。あなた方に告げるが，そうではなく，むしろ分裂をもたらすために来たのだ。
52 For fro this tyme ther schulen be fyue departid in oon hous; thre schulen be departid ayens tweyne, and tweyne schulen be departid ayens thre;
今からのち，一つの家に五人がいれば，三人が二人に対して，二人が三人に対して分裂させられることになるからだ。
53 the fadir ayens the sone, and the sone ayens the fadir; the modir ayens the douytir, and the douytir ayens the modir; the hosebondis modir ayens the sones wijf, and and the sones wijf ayens hir hosebondis modir.
彼らは，父が息子に対して，息子は父に対して，母は娘に対して，娘は母に対して，しゅうとめは嫁に対して，嫁はしゅうとめに対して分裂させられるだろう」 。
54 And he seide also to the puple, Whanne ye seen a cloude risynge fro the sunne goynge doun, anoon ye seien, Reyn cometh; and so it is don.
群衆にも言った，「あなた方は，雲が西にわき起こるのを見るとすぐ，『にわか雨が来るぞ』と言い，そのとおりになる。
55 And whanne ye seen the south blowynge, ye seien, That heete schal be; and it is don.
南風が吹くと，『猛烈な暑さになるぞ』と言い，そのとおりになる。
56 Ypocritis, ye kunnen preue the face of heuene and of erthe, but hou preuen ye not this tyme.
偽善者たち！ あなた方は天地の模様の解き明かし方は知っていながら，どうして今の時のしるしの解き明かし方は知らないのか。
57 But what and of you silf ye demen not that that is iust?
なぜあなた方は，何が正しいかを自分で判断しないのか。
58 But whanne thou goist with thin aduersarie in the weie to the prince, do bisynesse to be delyuerid fro hym; lest perauenture he take thee to the domesman, and the domesman bitake thee to the maistirful axer, and the maistirful axer sende thee in to prisoun.
あなたを訴える者と共に判事の前に行く時には，その途上にある間に，彼から解放されるように熱心に試みなさい。彼があなたを裁判官のところに引きずって行き，裁判官があなたを役人に引き渡し，役人があなたをろうやに投げ込んでしまうことのないためだ。
59 Y seie to thee, thou schalt not go fro thennus, til thou yelde the laste ferthing.
あなた方に告げる。まさしく最後の小銭を払い切るまで，あなたは決してそこから出ることはないだろう」 。
