Proverbes 20

1 Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine; et quiconque y excède, n'est pas sage.

Der Wein, das starke Getränk, macht übermütig und wild, und keiner, der sich damit berauscht, wird weise.

2 La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.

Der König ist zu fürchten wie ein brüllender Löwe; wer sich seinen Zorn zuzieht, verwirkt sein Leben.

3 C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès; mais chaque insensé s'en mêle.

Abzulassen vom Zank ist für den Mann eine Ehre; jeder Narr aber kann die Zähne zeigen.

4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.

Im Herbst will der Faule nicht pflügen; begehrt er dann in der Ernte, so ist nichts da!

5 Le conseil dans le cœur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.

Tiefes Wasser ist der Rat im Herzen eines Mannes; ein verständiger Mann aber schöpft es aus.

6 La plupart des hommes prêchent leur bonté; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable?

Viele Menschen werden gnädige Herren genannt; wer findet aber einen treuen Mann?

7 Ô! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui!

Ein Gerechter, der in seiner Unsträflichkeit wandelt, wohlgehe es seinen Kindern nach ihm!

8 Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.

Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, findet mit seinen Augen jeden Bösen heraus.

9 Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

Wer kann sagen: Ich habe mein Herz geläutert, ich bin rein geworden von meiner Sünde?

10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide dem HERRN ein Greuel!

11 Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son œuvre sera pure, et si elle sera droite.

Schon ein Knabe gibt durch seine Handlungen zu erkennen, ob er lauter und redlich werden will.

12 Et l'oreille qui entend, et l'œil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.

Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat beide der HERR gemacht.

13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.

Liebe den Schlaf nicht, sonst wirst du arm; tue deine Augen auf, so hast du zu essen genug!

14 Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur; puis il s'en va, et se vante.

«Es ist schlecht, es ist schlecht!» spricht der, welcher etwas kaufen will; nimmt er's aber doch, so rühmt er sich hernach.

15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.

Es gibt Gold und viele Perlen; aber ein kostbares Geschmeide sind verständige Lippen.

16 Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.

Nimm ihm sein Kleid; denn er hat sich für einen Fremden verbürgt; und statt der Unbekannten pfände ihn aus!

17 Le pain volé est doux à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

Erschwindeltes Brot schmeckt dem Manne süß; aber hernach wird sein Mund voll Kies.

18 Chaque pensée s'affermit par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit Überlegung führe Krieg!

19 Celui qui révèle le secret va médisant; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.

Ein umhergehender Verleumder plaudert Geheimnisse aus; darum, weil er das Maul nicht halten kann, laß dich gar nicht mit ihm ein!

20 La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in der dichtesten Finsternis.

21 L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.

Ein Erbe, das man zuerst kaum erwarten mag, wird schließlich nicht gesegnet sein.

22 Ne dis point: je rendrai le mal; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.

Du sollst nicht sagen: «Ich will Böses vergelten!» Harre des HERRN, der wird dir helfen!

23 Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.

Zweierlei Gewicht ist dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist nicht gut.

24 Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie?

Vom HERRN hangen die Schritte des Mannes ab; was versteht der Mensch von seinem Weg?

25 C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.

Es ist dem Menschen ein Fallstrick, überstürzt zu rufen: «Geweiht!» und erst nach dem Gelübde zu überlegen.

26 Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

Ein weiser König worfelt die Gottlosen und zerdrischt sie mit dem Rad.

27 C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.

Der Geist des Menschen ist eine Leuchte des HERRN; sie durchforscht alle Kammern des Leibes.

28 La bonté et la vérité conserveront le Roi; et il soutient son trône par ses faveurs.

Gnade und Wahrheit werden den König behüten; durch Gnade befestigt er seinen Thron.

29 La force des jeunes gens est leur gloire; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.

Der Jünglinge Zier ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist ihr graues Haar.

30 La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

Blutige Striemen reinigen vom Bösen, und Schläge treffen die Kammern des Leibes.