Job 8

1 Darauf erwidert Bildad von Schuach:

Eka Bildad ja-Shua nodwoko kama:

2 "Wie lange willst du solches reden und wüten mit der Worte Sturm?

“Ibiro dhi nyime kiwacho gik ma kamago nyaka karangʼo? Wecheni chalo mana ka yamo makudho matek.

3 Ist Gott etwa ein Rechtsverdreher? Und beugt gerechte Sache der Allmächtige?

Bende Nyasaye nyalo ngʼado bura ma ok nikare? Bende Jehova Nyasaye Maratego nyalo weyo timo gima kare?

4 Wenn deine Kinder gegen ihn gesündigt und er sie um der Sünde willen in den Tod geschickt,

Kane nyithindi otimo richo e nyime, noweyogi mondo giyud kum mowinjore gi richogi.

5 so solltest du an Gott dich wenden und zum Allmächtigen um Gnade flehen.

To ka inyalo dok ir Nyasaye mi iket kwayoni ne Jehova Nyasaye Maratego,

6 Dann würde er dir Schutz gewähren, falls du nur rein und lauter bist, und stellte auch die Wohnung wieder her, die dir gebührt.

kata ka dine in ngʼama ler kendo ngimani oriere tir, to dine oani malo mokonyi, kendo dine oduogi kari mowinjore kodi.

7 Dann würde auch dein früheres Los gering erscheinen, die Zukunft aber herrlich für dich sein.

Kata obedo ni chakruok mari ne rachrach, ndaloni mabiro nyime biro bedo malich miwuoro.

8 Befrage dich bei den vergangenen Zeiten; gib auf der Väter Weisheit acht!

“Penj ane tiengʼ mosekalo mondo ingʼe gik mane kweregi opuonjore,

9 Wir sind von gestern, unerfahren; denn wie ein Schatten sind auf Erden unsere Tage.

nikech wan to nyoro eka nonywolwa, kendo ok wangʼeyo gimoro, kendo ndalowa e pinyni chalo tipo.

10 Doch jene, können sie dich nicht belehren? Sie geben tiefgeschöpftes Wissen.

We ipuonjri rieko kuom joma chon mondo iyud rieko kod ngʼeyo mane gin-go?

11 Wird etwa Schilfkraut ohne Sumpf sehr hoch? Wird Gras, wo Wasser fehlt, recht groß?

Bende togo nyalo dongo marabora kama thidhna ongee? Koso odundu bende nyalo dongo maber kama pi onge?

12 Noch ist's im Trieb, nicht reif zum Schnitt, und schon ist's dürr, grünt alles andere noch.

Kapod gidongo maber kendo pod ok ongʼolgi oko, to gitwo piyo moloyo lum.

13 So geht's mit allen Gottvergessenen. So wird des Frevlers Stolz vernichtet,

Mano e gima timore ne joma oweyo Nyasaye; kamano e kaka geno mar joma okia Nyasaye rumo.

14 er, dessen Zuversicht nur Sommerfäden und dessen Hoffnung Spinngewebe sind.

Gima ogeno kuome en gima nono; kendo gima oyiengoree chalo mbui mar otiengʼ-otiengʼ.

15 Er stützt sich auf sein Haus; doch hält's nicht stand. Er hält sich fest daran; doch bleibt's nicht stehen.

Koro ka giyiengore e mbuyi, to mbuyi dikonygi adier, ma ok oyiech? Koso ka gimako usi, to usi diresgi ma ok ochot.

16 Wenn er auch in der Sonne grünt und seine Ranken weit in seinen Garten gehen,

Ochalo gi yien motwi kama otimo pi to chiengʼ goyo ma bedene yarore piyo piyo e puodho;

17 Verflechten seine Wurzeln sich zuhauf, wie ein Gemäuer anzusehen,

tiendene olawore e lwendni, kendo kere e dier kama otimo kite.

18 wenn er von seinem Ort ihn tilgt, verleugnet dieser ihn: 'Ich habe niemals dich gesehen!'

To ka opudhe oko kama otweyeno, to kanyo kwede kawacho ni, ‘An ne ok aneni!’

19 Das ist da seines Schicksals 'Wonne', und andere steigen aus dem Staub empor.

Ngimane ner mi rum adier, kendo yiende mamoko ema twi e lowo mane entiereno.

20 Den Frommen kann Gott nicht verachten; der Übeltäter Hand hält er nicht fest. -

“Adier, Nyasaye ok kwed ngʼama onge ketho, bende ok ochwak joma timbegi richo.

21 Dein Mund wird noch des Lachens voll und voll von Jubel deine Lippen.

Obiro miyo ichako inyiero kendo ibiro bedo mamor.

22 Und deine Hasser kleiden sich in Schande, und nicht mehr ist der Bösen Zelt."

Wasiki biro rwako wichkuot ka law, kendo miech joma timbegi richo ok nochak one kendo.”