Sprueche 18

1 Nach dem, was ihn gelüstet, strebt, wer sich absondert; wider alles Vernünftige lehnt er sich auf.

Ngʼat ma ok jahera dwaro mana gige ok owinj puonj moro amora.

2 Ein Thor hat kein Gefallen an Einsicht, sondern daran, daß sein Denken offenbar werde.

Ngʼat mofuwo ok mor kod winjo wach to omor mana gi wacho paroge owuon.

3 Wo der Gottlose hinkommt, da kommt auch Verachtung, und mit der Schande Schmach.

Ka richo biro, e kaka achaya biro, to wichkuot kelo duwruok.

4 Tiefe Wasser sind die Worte von eines Mannes Mund, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit.

Weche mag dho ngʼato tut ka nam, to soko mar rieko en aora mabubni kamol.

5 Daß man für den Gottlosen Partei nimmt, ist ein übles Ding, - daß man den, der Recht hat, im Gericht hinwegstößt.

Ok en gima ber chwako ngʼat ma timbene richo kata ketho buch ngʼato maonge ketho.

6 Die Lippen des Thoren führen Streit herbei, und sein Mund ruft nach Schlägen.

Lew ngʼat mofuwo kelone dhawo, to dhoge luongo goch.

7 Der Mund des Thoren führt seinen Sturz herbei, und seine Lippen sind ein Fallstrick für sein Leben.

Dho ngʼat mofuwo ema tieke, to lewe ema bedo obadho ne ngimane.

8 Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und die dringen hinab in des Leibes Kammern.

Weche mag kuoth chalo gi chiemo mamit; gidhiyo e chuny dhano ma iye.

9 Schon wer sich bei seinem Geschäfte lässig zeigt, ist ein Bruder dessen, der zu Grunde richtet.

Ngʼat ma jasamuoyo e tich en owadgi ngʼat maketho gik moko.

10 Ein fester Turm ist der Name Jahwes; dahin läuft der Fromme und findet sich gesichert.

Nying Jehova Nyasaye en ohinga maratego, ngʼat makare ringo ma pond kanyo kendo yud resruok.

11 Des Reichen Habe ist ihm eine feste Stadt und bedünkt ihn eine hohe Mauer.

Mwandu mar jomoko e ohinga mochiel motegno ma gigengʼorego, giparo ni en ohinga maonge ngʼama nyalo muko.

12 Dem Sturz eines Mannes geht Überhebung des Herzens voran, aber der Ehre geht Demut voran.

Kapok ngʼato opodho, to sunga bedo e chunye, to muolo kelo pak.

13 Giebt einer Antwort, ehe er noch hörte, so wird ihm das als Narrheit und als Schande gerechnet.

Chik iti kapok idwoko wach; ka ok itimo kamano to ibedo mofuwo kendo ikelo wichkuot.

14 Des Mannes Mut hält sein Leiden aus, aber ein niedergeschlagenes Gemüt, wer kann das tragen?

Chuny ngʼato sire e tuo, to chuny mool, en ngʼa manyalo konyo?

15 Des Verständigen Herz erwirbt sich Erkenntnis, und der Weisen Ohr strebt nach Erkenntnis.

Chuny ma weche donjone yudo ngʼeyo; to it mariek dwaro mondo weche odonjne.

16 Das Geschenk, das einer giebt, macht ihm Raum und geleitet ihn vor die Großen.

Chiwo yawo yo ne ngʼat machiwo kendo tere e nyim jomadongo.

17 Recht hat der erste in seiner Streitsache; aber es kommt der andere und forscht ihn aus.

Ngʼat mokwongo keto wachne nenore ni en kare, nyaka ngʼat machielo bi maket penjo ne wachneno.

18 Streitigkeiten macht das Los ein Ende und bringt Starke auseinander.

Goyo ombulu tieko larruok kendo thego joma roteke.

19 Ein Bruder, gegen den treulos gehandelt ward, leistet mehr Widerstand als eine feste Stadt, und solcher Streit hält hart wie eines Palastes Riegel.

Kiketho ne owadu to duoge iri tek mana kadonjo e dala maduongʼ mochiel motegno; to larruok chalo gi dhorangeye mag dala modin gi lodi.

20 Von der Frucht seines Mundes sättigt sich eines Mannes Leib; mit dem Ertrage seiner Lippen wird er gesättigt.

Wach mawuok e dho ngʼato ema miyo ngʼato yiengʼ; keyo mar dhoge ema miyo oyiengʼ.

21 Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt, und wer sie im Zaume hält, wird ihre Frucht genießen.

Lep nigi teko mar ngima kod tho, to jogo mohere biro chamo olembe.

22 Wer eine Ehefrau gefunden, hat etwas Köstliches gefunden und Wohlgefallen von Jahwe erlangt.

Ngʼatno moyudo dhako onwangʼo gima ber kendo oyudo ngʼwono moa kuom Jehova Nyasaye.

23 Flehentlich redet der Arme, aber der Reiche antwortet mit Härte.

Ngʼat ma jachan ywak kokwayo ngʼwono, to ngʼat ma jamoko dwoko gi gero.

24 Viel Umgang bringt leicht Untergang; doch giebt's auch Freunde, anhänglicher als ein Bruder.

Ngʼat man-gi osiepe mangʼeny nyalo chopo e kethruok to nitie osiep moro masiko buti machiegni maloyo owadu.