コリント人への手紙第一 11

1 我がキリストに效ふ者なる如く、なんぢら我に效ふ者となれ。

Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

2 汝らは凡ての事につきて我を憶え、且わが傳へし所をそのまま守るに因りて、我なんぢらを譽む。

Je vous loue donc de ce que vous vous souvenez de moi en toute occasion, et de ce que vous retenez fidèlement les instructions que je vous ai transmises.

3 されど我なんぢらが之を知らんことを願ふ。凡ての男の頭はキリストなり、女の頭は男なり、キリストの頭は神なり。

Cependant, je veux que vous le sachiez: le Christ est le chef de tout homme, et l'homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef du Christ.

4 すべて男は祈をなし、預言をなすとき、頭に物を被るは其の頭を辱しむるなり。

Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

5 すべて女は祈をなし、預言をなすとき、頭に物を被らぬは其の頭を辱しむるなり。これ薙髮と異なる事なし。

Mais toute femme qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête voilée, déshonore son chef; c'est exactement comme si elle était rasée.

6 女もし物を被らずば、髮をも剪るべし。されど髮を剪り或は薙ることを女の恥とせば、物を被るべし。

Si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est malséant pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu'elle mette un voile.

7 男は神の像、神の榮光なれば、頭に物を被るべきにあらず、されど女は男の光榮なり。

L'homme, en effet, étant l'image et la gloire de Dieu, ne doit pas se couvrir la tête; mais la femme est la gloire de l'homme.

8 男は女より出でずして、女は男より出で、

Car l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme de l'homme;

9 男は女のために造られずして、女は男のために造られたればなり。

et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l'homme.

10 この故に女は御使たちの故によりて頭に權の徽を戴くべきなり。

C'est pourquoi, la femme doit avoir sur la tête, à cause des anges, une marque de l'autorité dont elle dépend.

11 されど主に在りては、女は男に由らざるなく、男は女に由らざるなし。

Toutefois, dans le Seigneur, la femme ne va pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme;

12 女の男より出でしごとく、男は女によりて出づ。而して萬物はみな神より出づるなり。

car, si la femme a été tirée de l'homme, l'homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.

13 汝 等みづから判斷せよ、女の物を被らずして神に祈るは宣しき事なるか。

Jugez-en vous-mêmes: est-il bienséant qu'une femme prie Dieu sans être voilée?

14 なんぢら自然に知るにあらずや、男もし長き髮の毛あらば恥づべきことにして、

La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est honteux, pour l'homme, de laisser croître sa chevelure?

15 女もし長き髮の毛あらばその光榮なるを。それ女の髮の毛は被物として賜はりたるなり。

— Au contraire, si la femme porte ses cheveux longs, c'est un honneur pour elle, parce que sa chevelure lui a été donnée pour lui servir de voile.

16 假令これを坑辯ふ者ありとも、斯くのごとき例は我らにも神の諸 教會にもある事なし。

Au reste, si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, ni les Églises de Dieu non plus.

17 我これらの事を命じて汝らを譽めず。汝らの集ること益を受けずして損を招けばなり。

En vous donnant cet avertissement, je ne saurais vous louer de ce que vos assemblées, au lieu de vous rendre meilleurs, vous rendent pires.

18 先づ汝らが教會に集るとき分爭ありと聞く、われ略これを信ず。

Et d'abord, on m'affirme que, lorsque vous avez, dans l'Eglise, une assemblée, il se produit parmi vous des divisions; et j'en crois bien quelque chose.

19 それは汝 等のうちに是とせらるべき者の現れんために黨派も必ず起るべければなり。

En effet, il faut même qu'il y ait parmi vous des partis différents, afin qu'on puisse reconnaître ceux d'entre vous qui sont vraiment fidèles.

20 なんぢら一處に集るとき、主の晩餐を食すること能はず。

Quand donc vous vous réunissez dans un même lieu, ce n'est plus la Cène du Seigneur que vous prenez;

21 食する時おのおの人に先だちて己の晩餐を食するにより、饑うる者あり、醉ひ飽ける者あればなり。

car, lorsqu'on se met à manger, chacun se hâte de prendre son repas particulier, en sorte que l'un a faim, tandis que l'autre se livre à des excès.

22 汝ら飮食すべき家なきか、神の教會を輕んじ、また乏しき者を辱しめんとするか、我なにを言ふべきか、汝らを譽むべきか、之に就きては譽めぬなり。

N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et voulez-vous faire honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Dois-je vous louer? Non, en cela, je ne vous loue point.

23 わが汝らに傳へしことは主より授けられたるなり。即ち主イエス付され給ふ夜、パンを取り、

En effet, j'ai appris du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné: c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

24 祝して之を擘き、而して言ひ給ふ『これは汝 等のための我が體なり。我が記念として之を行へ』

et, après avoir rendu grâces, il le rompit et dit: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

25 夕餐ののち酒杯をも前の如くして言ひたまふ『この酒杯は我が血によれる新しき契約なり。飮むごとに我が記念として之をおこなへ』

De même aussi, après avoir soupé, il prit la coupe et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi.

26 汝 等このパンを食し、この酒杯を飮むごとに、主の死を示して其の來りたまふ時にまで及ぶなり。

Ainsi, toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

27 されば宣しきに適はずして主のパンを食し、主の酒杯を飮む者は、主の體と血とを犯すなり。

C'est pourquoi, quiconque mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

28 人みづから省みて後、そのパンを食し、その酒杯を飮むべし。

Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe;

29 御體を辨へずして飮食する者は、その飮食によりて自ら審判を招くべければなり。

car celui qui en mange et qui en boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement.

30 この故に汝 等のうちに弱きもの病めるもの多くあり、また眠に就きたる者も少からず。

C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et que plusieurs sont morts.

31 我等もし自ら己を辨へなば審かるる事なからん。

Si nous savions nous juger nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

32 されど審かるる事のあるは、我らを世の人とともに罪に定めじとて、主の懲しめ給ふなり。

Mais quand nous sommes jugés par le Seigneur, nous sommes châtiés par lui, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

33 この故に、わが兄弟よ、食せんとて集るときは互に待ち合せよ。

Ainsi donc, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour manger ensemble, attendez-vous les uns les autres.

34 もし飢うる者あらば、汝らの集會の審判を招くこと無からん爲に、己が家にて食すべし。その他のことは我いたらん時これを定めん。

Et si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous assembliez pas pour attirer un jugement sur vous. Quant aux autres points, je les réglerai lorsque je serai arrivé.