Proverbiorum 25

1 haec quoque parabolae Salomonis quas transtulerunt viri Ezechiae regis Iuda

Ce sont ici aussi des proverbes de Salomon, que les gens d’Ézéchias, roi de Juda, ont transcrits:

2 gloria Dei celare verbum et gloria regum investigare sermonem

La gloire de Dieu est de cacher une chose, et la gloire des rois est de sonder une chose.

3 caelum sursum et terra deorsum et cor regum inscrutabile

Les cieux en hauteur, et la terre en profondeur, et le cœur des rois, on ne peut les sonder.

4 aufer robiginem de argento et egredietur vas purissimum

Ôte de l’argent les scories, et il en sortira un vase pour l’orfèvre;

5 aufer impietatem de vultu regis et firmabitur iustitia thronus eius

ôte le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi par la justice.

6 ne gloriosus appareas coram rege et in loco magnorum ne steteris

Ne fais pas le magnifique devant le roi, et ne te tiens pas à la place des grands;

7 melius est enim ut dicatur tibi ascende huc quam ut humilieris coram principe

car il vaut mieux qu’on te dise: Monte ici, que si l’on t’abaissait devant le prince que tes yeux voient.

8 quae viderunt oculi tui ne proferas in iurgio cito ne postea emendare non possis cum dehonestaveris amicum tuum

Ne sors pas à la hâte pour contester, de peur [que tu ne saches] que faire à la fin, lorsque ton prochain t’aura rendu confus.

9 causam tuam tracta cum amico tuo et secretum extraneo non reveles

Plaide ta cause avec ton prochain, et ne révèle pas le secret d’autrui,

10 ne forte insultet tibi cum audierit et exprobrare non cesset

de peur que celui qui l’écoute ne te fasse honte, et que ton opprobre ne se retire pas.

11 mala aurea in lectis argenteis qui loquitur verbum in tempore suo

Des pommes d’or incrustées d’argent, c’est la parole dite à propos.

12 inauris aurea et margaritum fulgens qui arguit sapientem et aurem oboedientem

Un anneau d’or et un joyau d’or fin, tel est, pour l’oreille qui écoute, celui qui reprend sagement.

13 sicut frigus nivis in die messis ita legatus fidelis ei qui misit eum animam illius requiescere facit

La fraîcheur de la neige au temps de la moisson, tel est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient: il restaure l’âme de son maître.

14 nubes et ventus et pluviae non sequentes vir gloriosus et promissa non conplens

Les nuages et le vent, et point de pluie, tel est celui qui se glorifie faussement d’un présent.

15 patientia lenietur princeps et lingua mollis confringet duritiam

Par la lenteur à la colère un prince est gagné, et la langue douce brise les os.

16 mel invenisti comede quod sufficit tibi ne forte saturatus evomas illud

As-tu trouvé du miel, manges-en ce qu’il t’en faut, de peur que tu n’en sois repu et que tu ne le vomisses.

17 subtrahe pedem tuum de domo proximi tui nequando satiatus oderit te

Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu’il ne soit rassasié de toi et qu’il ne te haïsse.

18 iaculum et gladius et sagitta acuta homo qui loquitur contra proximum suum testimonium falsum

L’homme qui rend un faux témoignage contre son prochain est un marteau, et une épée, et une flèche aiguë.

19 dens putridus et pes lapsus qui sperat super infideli in die angustiae

La confiance en un perfide, au jour de la détresse, est une dent cassée et un pied chancelant.

20 et amittit pallium in die frigoris acetum in nitro et qui cantat carmina cordi pessimo

[Comme] celui qui ôte son vêtement en un jour de froid, [comme] du vinaigre sur le nitre, tel est celui qui chante des chansons à un cœur affligé.

21 si esurierit inimicus tuus ciba illum et si sitierit da ei aquam bibere

Si celui qui te hait a faim, donne-lui du pain à manger, et, s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire;

22 prunam enim congregabis super caput eius et Dominus reddet tibi

car tu entasseras des charbons ardents sur sa tête, et l’Éternel te le rendra.

23 ventus aquilo dissipat pluvias et facies tristis linguam detrahentem

Le vent du nord enfante les averses; et les visages indignés, une langue [qui médit] en secret.

24 melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi

Mieux vaut habiter sur le coin d’un toit, que [d’avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.

25 aqua frigida animae sitienti et nuntius bonus de terra longinqua

Les bonnes nouvelles d’un pays éloigné sont de l’eau fraîche pour une âme altérée.

26 fons turbatus pede et vena corrupta iustus cadens coram impio

Le juste qui chancelle devant le méchant est une fontaine trouble et une source corrompue.

27 sicut qui mel multum comedit non est ei bonum sic qui scrutator est maiestatis opprimitur gloria

Manger beaucoup de miel n’est pas bon, et s’occuper de sa propre gloire n’est pas la gloire.

28 sicut urbs patens et absque murorum ambitu ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum

L’homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans murailles.