Romanos 2

1 Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

Wherefore thou art without excuse, O man that judgest, whoever thou art. For wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

2 E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.

But we know that the judgment of God is according to truth against those who practise such things.

3 E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?

And dost thou suppose, O man, who art judging those who do such things, and art thyself doing the same, that thou wilt escape the judgment of God?

4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

Or dost thou despise the riches of his goodness and forbearance and longsuffering, not knowing that the goodness of God is leading thee to repentance?

5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;

But according to thy hardness and impenitent heart, thou art treasuring up for thyself wrath against the day of wrath and of the manifestation of the righteous judgment of God,

6 O qual recompensará cada um segundo as suas obras;

who will render to every one according to his works;

7 A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção; (aiōnios g166)

everlasting life to those who by patient continuance in well-doing seek for glory, and honor, and incorruption; (aiōnios g166)

8 Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.

but to those who are contentious, and disobedient to the truth; but obey unrighteousness, there will be wrath and indignation.

9 Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:

Tribulation and distress will be upon every soul of man whose works are evil, of the Jew first, and also of the Greek;

10 Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;

but glory, honor, and peace, to every one whoso works are good, to the Jew first, and also to the Greek.

11 Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.

For there is no respect of persons with God.

12 Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.

For as many as have sinned without a law, will also perish without a law; and as many as have sinned under a law, will be judged by a law,

13 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

for it is not the hearers of a law who are righteous before God, but the doers of a law will be accounted righteous; —

14 Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei

for when the gentiles, who have no law, do by nature what is required by the Law, these, having no law, are a law to themselves;

15 Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;

since they show that what the Law requireth is written in their hearts, their conscience bearing witness, and their thoughts in turn accusing or defending them; —

16 No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.

in the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ, according to the gospel which I have preached.

17 Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

But if thou art called a Jew, and restest on the Law, and makest thy boast of God,

18 E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

and knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the Law;

19 E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

and art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light to those who are in darkness,

20 Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;

an instructor of those who lack wisdom, a teacher of babes, having the form of knowledge and of the truth in the Law, —

21 Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?

dost thou then who teachest another, not teach thyself? Thou who proclaimest that others should not steal, dost thou steal?

22 Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?

Dost thou who forbiddest to commit adultery, thyself commit adultery? Thou that abhorrest idols, dost thou rob temples?

23 Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?

Dost thou who boastest of the Law, dishonor God by breaking the Law?

24 Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.

For, as it is written, “the name of God is on your account blasphemed among the gentiles.”

25 Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.

For circumcision is indeed a benefit to thee, if thou keep the Law; but if thou art a breaker of the Law, thy circumcision hath become uncircumcision.

26 Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?

If then he who is uncircumcised keep the precepts of the Law, shall not he though uncircumcised be regarded as circumcised?

27 E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?

Yea, those who are by nature uncircumcised, if they perform the law, will judge thee, who having a written Law and circumcision, art a breaker of the Law.

28 Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne

For he is not a Jew, who is one outwardly, nor is that circumcision, which is outward, in the flesh;

29 Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is of the heart, spiritual, not literal, whose praise is not of men, but of God.