До римлян 2

1 Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судищ; у чому бо судиш другого, себе осуджуєш, те ж бо саме робиш, судячи (другого).

Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

2 Знаємо ж, що суд Божий по истині на тих, що роблять таке.

E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.

3 Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?

E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?

4 Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуеш? не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде?

Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

5 По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнів на день гніву і відкриття праведного суду Бога,

Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;

6 котрий віддасть кожному по ділам його:

O qual recompensará cada um segundo as suas obras;

7 тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння - життє вічне; (aiōnios g166)

A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção; (aiōnios g166)

8 а которі сварливі і противлять ся істині, корять ся ж неправді, (тим) ярость та гнїв.

Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.

9 Горе й тіснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;

Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:

10 слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.

Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;

11 Нема бо в Бога вважання на лиця.

Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.

12 Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине, а скільки в законї згрішило, (стільки Їх) законом суд прийме

Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.

13 (Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону справдять ся.

Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

14 Коли бо погане, не маючи закону, по природі законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:

Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei

15 вони показують діло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);

Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;

16 в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовісти моєму, через Ісуса Христа.

No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.

17 Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,

Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

18 і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;

E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

19 і вповаєш на себе, що ти проводир сліпим, сьвітло тим, що в темряві,

E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

20 наставник незмислям, учитель малоліткам, мавши образ розуму і істини в законї.

Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;

21 Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш? проповідуючи не красти, сам крадеш?

Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?

22 говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб? гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?

Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?

23 ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?

Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?

24 Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.

Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.

25 З обрізання бо є користь, коли чиниш закон; коли ж ти переступник закону, обрізаннє твоє сталось необрізаннєм.

Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.

26 Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?

Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?

27 І осудить необрізаннє по природі, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.

E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?

28 Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тілу, обрізаннє,

Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne

29 а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, не в писанню; йому ж похвала не від людей, а від Бога.

Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.